科技元素與文學創(chuàng)作融合 讓游客走進活生生的幻想世界

近年來，通過網(wǎng)絡文學的IP改編衍生出大量電視劇、網(wǎng)劇、網(wǎng)絡電影、動漫、動畫、游戲、衍生品、主題樂園等作品。文字作為傳統(tǒng)的藝術形式有著不可替代的獨特魅力，而新的技術手段讓文字藝術以可知可感可觀的形式呈現(xiàn)，打通了不同文化形態(tài)之間的壁壘。

網(wǎng)絡文學的IP改編，是技術進步作用于永恒人性的體現(xiàn)

當前整個文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出了全新的格局，原來各自為政或者相對封閉的各個部門和板塊，現(xiàn)在越來越多地出現(xiàn)了越界、破壁、融合的趨勢，在這個過程當中又相互催化、相互推動、相互結合出新的文化產(chǎn)品。這背后有技術進步的力量，比如數(shù)字影像、網(wǎng)絡和流媒體技術。但新技術并不能離開傳統(tǒng)而發(fā)揮作用，包括人性和文化內(nèi)在的動力。比如我們夢想美好的生活，或者想要體驗另類的生活，或者向往成為另外一種身份的“我”，想要看看別的世界，看看別人的人生，等等。這些心理需求是自古到今直至永恒的人性。

永恒的人性在以往也有各種表現(xiàn)形式和載體，比如文學、戲劇、繪畫、音樂、舞蹈等等。在不同媒介當中，人性的承載和表現(xiàn)方式都不一樣，而且每種媒介都有其局限，比如文字可以上天入地，非常靈活，但文字不是形象的直接呈現(xiàn)，不那么感性，不那么活色生香。視覺藝術更有沖擊力，但是比較難表現(xiàn)人物的內(nèi)心，以及一些超現(xiàn)實的場景。受到媒介的限制，在過去我們的有些夢想只能通過想象、暗示、象征和一些修辭手段來表達，今天我們能夠以更感性、更具象化，甚至是可觸摸和可操控的方式來表現(xiàn)。更重要的是，原來我們是文化產(chǎn)品的接收者，而今天的受眾越來越活躍，每個人都有不同的需求，這個時候就需要打破原來的界限，需要一種文化的多樣性。技術可以讓文化受眾有更多的選擇，有更多的參與和創(chuàng)造，也獲得更多的沉浸感。

網(wǎng)絡文學的IP改編有很大的開拓空間?，F(xiàn)在一方面可以說網(wǎng)絡文學非常繁榮發(fā)達，但另一方面它其實也是非常封閉的。網(wǎng)絡文學的讀者群體相對比較局限，網(wǎng)文讀者之外的人對之既不了解，也容易有誤解，甚至還有一些歧視。網(wǎng)絡文學的IP轉化可以打破文化之間的壁壘，傳播到更大的受眾群體。比如劉慈欣的作品原先在科幻讀者群體中很火，但是大眾對他的名字和作品還不熟悉。通過電影《流浪地球》后，才真正形成了一股“劉慈欣熱”。以前文學作品的受眾、影視作品的受眾，通過IP轉化形成了相互對話、了解、融合。

用新技術的眼光去看待傳統(tǒng)文化藝術，會有很多新的發(fā)現(xiàn)

網(wǎng)絡文學的IP轉化要考慮各種不同的因素，既有內(nèi)容的，還有媒介的特點。比如戲劇非常講究在場感，這就對演員的表演、身段、臺詞、眼神提出了很高的要求。戲劇是傳統(tǒng)藝術當中最接近“虛擬現(xiàn)實”，讓人特別有身臨其境的感覺。我們都追求現(xiàn)場感，也是跟我們天性當中對親身體驗的追求有關系。所以戲劇這個現(xiàn)場感是天然的優(yōu)勢。上海有幾十個劇場，很多演出都非?；鸨黄彪y求。戲劇這么古老了，還這么火，這是非常有意思的現(xiàn)象。說明不是越傳統(tǒng)的越會被淘汰出去，這背后有非常人性的因素。

話劇有局限嗎?當然有，就是它要表現(xiàn)更大跨度的時空的時候，可能就不像電影那樣可以上天入地，在古今未來之間隨時切換。當然戲劇也在進行不斷的改變，吸取了影視、多媒體和游戲等其他媒介的因素，讓觀眾能夠有更多的參與，特別是在視覺和音響方面，追求各種特效疊加，造成奇觀的感覺，這本身是戲劇藝術不斷進化的表現(xiàn)，這種進化就受到了其他媒介的積極的影響。

電影也有它的局限，很多場景很難可視化。比如《三體》電影我們到現(xiàn)在還沒看到，這又凸顯了文字藝術的優(yōu)勢。文字藝術是人類最古老的藝術，文字的魅力和潛力遠遠沒有被耗盡?！度w》拍電影的話有些內(nèi)容很難視覺化，比如智子的展開，高維的存在，降維打擊，這些怎么表現(xiàn)?用文字就靈活得多了。所以文字藝術、聲音藝術、影像藝術都有各自的特點，有它自身的規(guī)律，可以相互補充和融合。

在IP轉化的時候，要非常了解彼此的媒介特點，這也是為什么我們常說影視改編就是一個遺憾的藝術，像《紅樓夢》等四大名著、金庸的武俠，改編成影視化以后都會有各種爭議批評，因為文字給你造成了既有的形象。比如武松、曹操、林黛玉、賈寶玉，每個人都有自己心目當中的形象，在我們心里面植根下來，積淀下來了，這就是經(jīng)典的魅力。但是技術帶來的影像，在改變傳統(tǒng)的人物形象，也在重新塑造傳統(tǒng)的產(chǎn)品，這是非常有意思的。

這個過程當中，一方面要非常尊重各種不同的藝術媒介各自的規(guī)律，又要向傳統(tǒng)和經(jīng)典致敬。要做到完全忠實的改編是不可能的，賈寶玉和林黛玉的形象本身也是隨著時代而不斷改變的。藝術要創(chuàng)新，改編也要創(chuàng)新，這種創(chuàng)新可以在技術的基礎上，結合新一代人的審美特點。從這個意義上說，每個版本的《紅樓夢》都不一樣，都是可貴的探索。比如新版《紅樓夢》開場完全是科幻場景，這并不離譜，因為《紅樓夢》原作里面就有各種科幻元素，比如通靈寶玉、風月寶鑒等等。如果用新媒體、用IP轉換、用技術甚至科幻的眼睛看古往今來的人類文化藝術，就會看到很多新的東西。

科技元素與文學創(chuàng)作融合，讓游客走進活生生的幻想世界

傳統(tǒng)的藝術現(xiàn)在越來越多地走出原有的圈子，走向社會、走向民間、走向現(xiàn)實，這種結合非常有意思。比如過去的游樂園里有過山車、碰碰車、摩天輪這些純粹身體性的游戲活動，現(xiàn)在樂園越來越多地與各種經(jīng)典IP結合在一起，融合了文學、音樂、繪畫、影視等等，讓游客在樂園里通過表演和參與產(chǎn)生沉浸感。

我去過迪士尼新建的“銀河邊緣”主題樂園，就是以電影《星球大戰(zhàn)》為背景。游客在里面可以進入酒吧，嘗新里面的各種食物和飲料，也可以在工坊里自己制作光劍，甚至駕駛傳奇的千年隼飛船，從原來被動的欣賞成了沉浸式體驗。這是一個新的趨勢，也和現(xiàn)在很流行的元宇宙概念有相通之處。

我們的世界正在走向一種新的融合，現(xiàn)實、虛擬、網(wǎng)絡、生活、工作、教育、娛樂越來越相互連接，人類也在通過文化、藝術和技術不斷地連接和融合，走向新的未來。在這個過程當中，人是越來越渴望一種體驗，這種體驗來自現(xiàn)實而又超越現(xiàn)實，既包含了想象，又需要現(xiàn)實的邏輯，也需要結合各種感覺，成為我們可以觸摸、可以走入、可以操控的景觀。

(作者為復旦大學中文系教授)

關鍵詞： 科技元素 文學創(chuàng)作 融合 游客