當(dāng)前視點(diǎn)！上元節(jié)？元宵節(jié)？這是獨(dú)屬東方人的浪漫

“上元燈節(jié)”這個(gè)名字，比“元宵節(jié)”更能體現(xiàn)東方人的浪漫。

古時(shí)這天破宵禁，放夜觀燈，街市如鼎沸、花燈不夜時(shí)。

(資料圖片僅供參考)

穿戴奇裝異服，戴著面具的西式狂歡，早在隋唐，百姓就已經(jīng)在上元燈節(jié)玩得溜了。

曾有大臣向隋煬帝抱怨：“竊見(jiàn)京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戲朋游。鳴鼓聒天，燎炬照地，人戴獸面，男為女服，倡優(yōu)雜技，詭狀異形。”

鑼鼓喧天，燈火璀璨，人聲鼎沸，面具巡游。

這不就是《大明宮詞》里，在上元燈節(jié)女扮男裝偷溜出宮的太平公主，揭開(kāi)的那張昆侖奴面具么？

《大明宮詞》劇照

少年太平那張帶著淚痕、靈動(dòng)的、情竇初開(kāi)的臉，第一次融進(jìn)了長(zhǎng)安生動(dòng)的夜色中。

她一次次掀開(kāi)面具，一次次失望后，直到掀開(kāi)了最后一張。

一見(jiàn)薛紹誤終身。

一、少女情懷總是詩(shī)

《大明宮詞》大概是第一部把少女心事如此直白地剖析在眾人眼前的古裝劇。

它用華麗的詩(shī)意定義著無(wú)數(shù)人關(guān)于愛(ài)與哀愁的知覺(jué)，人們數(shù)次提起那個(gè)太平緩緩揭開(kāi)薛紹面具的瞬間，那個(gè)足以讓全天下所有初戀少女失去全部理性的瞬間，也定義了無(wú)數(shù)古裝劇描摹愛(ài)情的模板。

《仙劍奇?zhèn)b傳三》中，紫萱和顧留芳便相識(shí)于上元節(jié)。

女?huà)z后人紫萱頑皮想逃開(kāi)圣姑的管束，卻不料撞上年輕男子顧留芳，顧留芳面具下那張極為俊美的臉讓紫萱一見(jiàn)傾心，由此開(kāi)啟三生三世的刻骨愛(ài)戀。《仙劍奇?zhèn)b傳三》劇照

《步步驚心》里，自由灑脫的十三阿哥在上元節(jié)邂逅了綠蕪，那個(gè)知他懂他的姑娘。十年看盡人間冷暖，回首時(shí)，那個(gè)上元節(jié)相遇的姑娘依舊在等他……

今宵好月，燈火通明，天上人間好景，“邂逅”成了上元燈節(jié)里被想象得最多的主題。

在古代，只有在上元燈節(jié)這一天，夜市才會(huì)開(kāi)放，家家舉火戶(hù)戶(hù)點(diǎn)燈，花燈、春燈、兔子燈、元寶燈、蛤蟆燈、荷花燈、鯉魚(yú)燈……城市、鄉(xiāng)野一片光明。

在春節(jié)的團(tuán)圓收尾與上巳的春風(fēng)來(lái)臨之際，暫時(shí)擺脫禮教約束的閨中男女，懷著對(duì)春天的美好向往，走入了鬧市。

他們將春日歡愉寄托在一場(chǎng)燈宴之中，彼時(shí)幽深寂靜的長(zhǎng)夜，因?yàn)榛舻恼找虐l(fā)出無(wú)限的活力。

弦管千家沸此宵，花燈十里正迢迢。節(jié)日的氛圍，是故事發(fā)展的最佳推手?！肚迤綐?lè)》劇照

燈火闌珊下，每個(gè)人都自帶濾鏡，看不到臉上的瑕疵，朦朧產(chǎn)生美、產(chǎn)生詩(shī)意。

人物在燈前月下出場(chǎng)，用光暈渲染曲折婉轉(zhuǎn)的情節(jié)和暗流涌動(dòng)的情愫，恰如其分。

上元燈節(jié)寄寓未來(lái)、及時(shí)行樂(lè)的娛樂(lè)意蘊(yùn)，將民眾帶進(jìn)了一種人神同樂(lè)的狂歡狀態(tài)和普天同慶的熱鬧印象之中。

所以在這一天，發(fā)生的一切都是合理的。

二、“盛世美學(xué)”

其實(shí)，古裝劇里的上元節(jié)還是一出“盛世美學(xué)”。

作為一年中為數(shù)不多的可以“越夜越嗨”的節(jié)日，它幾乎成了古時(shí)“國(guó)際大都市”所有能整的活兒的總和。《大明宮詞》就透過(guò)少年太平第一次探索長(zhǎng)安的眼睛，勾勒出人們想象中的盛唐。

養(yǎng)在深閨的公主在上元節(jié)偷跑出宮，必有奇遇。那是大唐公主第一次親眼看到盛世長(zhǎng)安的夜晚，如織人流，花街燈如晝?！洞竺鲗m詞》劇照

街邊一碗熱氣騰騰的餛飩可以是盛唐，幾文碎銀的昆侖奴面具可以是盛唐。

街道上擁擠的百姓，有的衣服花紋精致繁復(fù)，有的簡(jiǎn)素古樸，大家戴的面具也不一樣，但都干干凈凈歡歡喜喜地出來(lái)逛。

后來(lái)武則天要責(zé)罰偷跑出宮的太平時(shí)，太平反問(wèn)武則天：“母親為什么不問(wèn)問(wèn)我今天的收獲是什么？感受到了什么？母親可知道女兒今天有多么快活，如果今天沒(méi)有韋姐姐冒死帶我出去，我怎么會(huì)真正體會(huì)到自己生活在一個(gè)多么偉大富足的國(guó)家，意識(shí)到自己擁有多么良善聰麗的人民，難道母親以為我聰明到僅從那些象牙塔中的故紙堆，圣人們晦澀干癟的教誨中就能獲得這些發(fā)自?xún)?nèi)心的驕傲嗎？”

古裝劇里的上元燈節(jié)，仿佛像一個(gè)時(shí)代的大眾點(diǎn)評(píng)+百度百科，把當(dāng)時(shí)的美表現(xiàn)得淋漓盡致。

《西游記》中，唐僧師徒來(lái)到天竺國(guó)金平府，趕上了一場(chǎng)上元燈會(huì)。神話(huà)世界里的燈會(huì)尤為瑰麗獨(dú)特，燈映月，月照燈，光輝燦爛無(wú)比。

《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》也為我們勾勒出一個(gè)活靈活現(xiàn)的唐代生活圖景，它講述了發(fā)生在唐天寶三年元宵節(jié)時(shí)都城長(zhǎng)安（今西安）的一次刺殺行動(dòng)——

當(dāng)時(shí)，官員站在高高的城樓上，宣布上元節(jié)西市開(kāi)市，長(zhǎng)安城暫停宵禁。

百姓們歡呼雀躍，路兩邊華燈大放，來(lái)自各地的客商紛紛拿出自己的商品兜售，熱鬧非凡?！堕L(zhǎng)安十二時(shí)辰》劇照

吃的，有招牌硬菜水盆羊肉?！堕L(zhǎng)安十二時(shí)辰》劇照

穿的，有圓領(lǐng)袍和翻領(lǐng)胡服，中外結(jié)合，任君挑選。《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》劇照

還能追星。

人氣歌姬許鶴子，全場(chǎng)大合唱《短歌行》，“頂流”詩(shī)人李白親自作詞?！堕L(zhǎng)安十二時(shí)辰》劇照

古裝劇《女醫(yī)明妃傳》呈現(xiàn)了熱熱鬧鬧的上元節(jié)場(chǎng)景：吃、賞、猜、約，即闔家相聚吃元宵、漫步上街賞花燈、彩燈之下猜燈謎、不見(jiàn)不散約戀人。這四字大抵能概括所有影視劇中有關(guān)上元節(jié)的片段，從古至今，這些風(fēng)俗雅趣代代相傳。

三、女性主義之美

在這場(chǎng)全方位的夜間狂歡中，情愛(ài)不過(guò)是其中之一的點(diǎn)綴。

上元之夜，歡樂(lè)的人們完全消弭了等級(jí)、地位、身份、性別的界線(xiàn)，所有游人“內(nèi)外共觀，曾不相避”，傾家而出的男女老少，一概混跡于人群，無(wú)論官民、貴賤、貧富、男女、僧俗，無(wú)序雜處，一體同歡。

也因此，《大明宮詞》的轉(zhuǎn)折由此展開(kāi)。

身為女子的太平，在此中獲得極大的身心自由，平日受到社會(huì)和家庭的束縛，行為收斂，此時(shí)卻可借上元燈節(jié)之俗，喬裝打扮，走出家門(mén)，與男子一樣肆意盡歡。

從偷跑的上元夜開(kāi)始，太平的自我意識(shí)就在不斷覺(jué)醒。

上元之夜成了決定太平命運(yùn)、決定太平同母親武則天曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵夜晚。

“一見(jiàn)薛紹誤終身”的太平是為感情活著的人，武則天則會(huì)因?yàn)闄?quán)力而犧牲情感，她們形成強(qiáng)烈的矛盾?！洞竺鲗m詞》劇照

這對(duì)母女在一生的糾纏與承受中失去親情，失去愛(ài)情，得到權(quán)力卻最終趨于虛無(wú)，委身情欲又發(fā)現(xiàn)情欲的虛偽。

太平一直是這個(gè)故事的自述者，當(dāng)她在各種情欲的考驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)男人不過(guò)是利用自己的權(quán)力身份時(shí)，果斷地?cái)財(cái)嗔饲殂?，結(jié)局太平對(duì)權(quán)力的拒絕也對(duì)作品進(jìn)行了升華。

《大明宮詞》濃烈的女性主義色彩，與女性可以盡情表達(dá)“本我”的上元節(jié)不謀而合。

在傳統(tǒng)社會(huì)中，道德的制約和倫理的束縛，讓女性過(guò)多地壓抑自我欲望。

但上元節(jié)的黑夜似乎給了婦女們巨大的勇氣和力量，讓她們敢于正視自己的欲望，以一個(gè)獨(dú)立的人格追求自己的理想，表達(dá)自己深藏內(nèi)心的情感，在正統(tǒng)文化的擠壓中，為女性創(chuàng)造出一個(gè)平等、自由、歡樂(lè)、開(kāi)放的真實(shí)而又虛幻的自我世界。

這一天或許是一種抽離現(xiàn)實(shí)的幻想。

但在幻想中，大明宮祥和安寧，長(zhǎng)安街頭熙熙攘攘，少年太平可以永遠(yuǎn)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地奔跑，在古代女子漫長(zhǎng)永寂的一生面前，擁有這樣一份幻想，總算一件不太糟糕的事情。

來(lái)源：央視網(wǎng)

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